补
五百里甸服(规方千里之内谓之甸服为天/子服治田去王城面五百里)百里赋纳
总(甸服内之百里近王城者/禾槁曰总入之供饲国马)二百里纳铚(铚刈谓/禾穗)三百
里纳秸服(秸槁也/服槁役)四百里粟五百里米(所纳精者/少矗者多)五百
里侯服(甸服外之五百里侯/候也斥候而服事)百里采(侯服内之百里供/王事而已不主一)

二百里男邦(男任也仕/王者事)三百里诸侯(三百里同为王者/斥候故合三为一)
(名/)五百里绥服(绥安也侯服外之五/百里安服 王者政

教)三百里揆文教(揆/度)
(也度王者文教而/行之三百里皆同)二百里奋武卫(文教外之二百里奋/武卫天 (第 1b 页)

而不悖(悖送也语/国语周)　古之 王者政 德既成又听于民(询/于)
(刍荛听/谤誉也)于是乎使工诵谏于朝(工矇𥉡也诵诵读/前世箴谏之语)在列 (第 5b 页)

　而败绩救卫而无功不书是圣人讳之也他如王师
　秦师围芮不书伐翌伐曲沃不书不告也必以王去
　天为贬则子突书字又何以称为褒乎
春秋之中叶讨伐无书 王者政 自诸侯出也至末季讨
　伐无书公者政自大夫出也定公之初伐齐反书公
　者陪臣执国命而欲假公以与大夫抗也哀 (第 32b 页)

　从其国有美刺之变风也○变雅有先王之泽变风

　有先公之泽故季札见歌齐曰表东海者其太公乎
　见歌小雅曰犹有先王之遗民是其风禀先公雅禀
　先王也○ 王者政

教有小大诗人述之亦有小大故
　有小雅焉有大雅焉歌其大事制为大体述其小事
　制为小体诗体既异乐音亦殊有 (第 12b 页)

　辑和洽合怿悦莫定也

　苏氏曰天方为艰难以震动周室无为是欣欣而不
　顾沓沓而不已　郑笺 王者政

教和悦顺于民则民
　心合定此戒语时之大臣　李氏曰从来危乱之际
　惟政教号令足以收拾人心所谓安危在出令 (第 54b 页)

　服外四面又各五百里也(孔氏安国曰侯服外之五/百里安服王者之政教)
　揆度也绥服内取王城千里外取荒服千里介于内
　外之间故以内三百里揆文教(孔氏颖达曰诸侯揆/度 王者政 教而行之)
　(即是安服/王者之义)外二百里奋武卫(孔氏颖达曰由其心安/王化奋武以卫天子)
　文以治 (第 42a 页)

　名曰绥服渭按诸侯所以安王室者即下文二事是
　也

绥服传云安服王者之政教正义云要服去京师


已远王者以文教要束使服此绥服路近言安服 王者政 教以示不待要束而自服也渭按此说亦


通但要是要束之荒是简略皆以政教言独绥为


自安于义不协张林之 (第 31b 页)

　　殷其雷
传文简贵亦有详人所略者如殷其雷传云雷出地奋
震惊百里山出云雨以润天下一兴耳词烦不杀者雷
为号令之象远行从政似此故须详之耳然则诗人托
兴岂漫然哉乃以为全不取义吾未敢信
雨雷殷殷然震雷虺虺然旱雷隆隆然雷声不同有此
三者而皆见诗惟殷殷之雷有和豫之义震动之象 王
者政 教号令动物而使之和类此矣故诗以兴从政而 (第 13b 页)

　　理(颍滨/象说)主体(华谷/鲁斋)主声(夹漈/泰之)不一之说往往执此

　　非彼以今疑昔其实四者之说悉备于孔氏之说
　　其言曰 王者政

教有小大诗人述之亦有小大此
　　主乎政者也又曰体有小大故分为二此主乎体
　　者也又曰诗体既异乐音亦殊 (第 1b 页)

　也七十里五十里差德功也
五百里绥服三百里揆文教二百里奋武卫
　孔传绥安也侯服外之五百里安服王者之政教正
　义王者有文教此服诸侯揆度 王者政 教而行之内
　文而外武故先揆文教后言奋武卫奋者在国习学
　兵武有事则征讨夷狄陈氏大猷曰绥服内安中国 (第 22b 页)

　邦是二百里也自三至五各得一百里以为诸侯是
　为百里者凡三总三百也吕氏曰言男则子在其间
　言侯则公伯在其间
五百里绥服
　孔传曰绥安也服 王者政 教(笺/)按书有曰克绥厥猷 (第 13b 页)

　　小积而至于月岁之大雨旸燠寒风之时尽易而

　　百谷不成则可以验 王者政

治昏而不明矣卿士
　　师尹不得人而俊民微矣室家不蒙其泽而不宁
　　矣盖修身固其本然必至此然后尽省验之 (第 40a 页)